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Eric Fromm visões sobre a filosofia budista



Eric Fromm visões sobre a filosofia budista
pelo Dr. Ruwan M Jayatunge, Web Lanka, 27 fev 2011
"O budismo ajuda o homem a encontrar uma resposta para a questão da sua existência,
uma resposta que é essencialmente a mesma que deu na tradição judaico-cristã,
e ainda que não contradiz a racionalidade, realismo e independência que são preciosos do homem moderno .
Realizações Paradoxalmente, pensamento oriental religiosa acaba por ser mais agradável para o pensamento
racional ocidental do que a religiosa ocidental próprio pensamento " - Erich Fromm
Colombo, Sri Lanka -
O Psicólogo Social e Humanista filósofo Eric Fromm foi muito influenciado por
Freud e Heinrich Karl Marx. Ele se tornou um seguidor da tradição Neoanalytic.

Em anos mais tarde comecei a ler Fromm Zen Budismo em profundidade.
Ele viu o budismo como um sistema filosófico-antropológico com base na observação dos fatos e sua explicação racional.
(O budismo eo Modo de Ser Tendo vs - Erick Fromm, 1975).
Fromm acreditava que o budismo é um sistema completamente racional, que não exige sacrifício intelectual.





Fromm interesse para com o budismo era óbvia.
Entre os estudiosos ocidentais Caroline AF Rhys Davids foi um dos pioneiros
a conceituar canônicos escritos budistas em termos da psicologia.
Professor William James estava fazendo algumas comparações entre a consciência eo processo de pensamento que foi descrito na Psicologia Ocidental e que o Buda havia ensinado dois milênios atrás.
Muitos ex-membros da sociedade a Psicanálise de Freud estavam lendo filosofia budista e fazer avaliações.
Por esta altura Carl Jung teve destaque a análise mente no budismo.
Portanto, interesse de Fromm para o budismo não foi um evento abrupto.

Em seu trabalho Psicanálise e Religião 1950 Eric Fromm profundamente analisados ​​Filosofia Budista.
Ele fez uma distinção entre as religiões autoritárias e humanística e interpretado
o budismo como uma religião anti-autoritária que prevê a validação e crescimento pessoal.

Fromm como visto, na filosofia budista não há render-se a uma figura que transcende
o poder e como uma virtude, a obediência não desempenha um papel fundamental.
O budismo é centrado em torno do homem e sua força. O homem deve desenvolver o seu poder da razão,
a fim de compreender a si mesmo, sua relação com seus semelhantes e sua posição no universo.
Fromm diz ainda que uma religião humanista como o budismo é voltada para alcançar a maior força,
não a maior impotência; virtude é a auto-realização, e não obediência.

Como Carl Rogers Fromm acreditava capacidade do homem para o crescimento auto.
Ele se recusou a acreditar que o conceito freudiano que explica o homem é orientado
por inata principal força destrutiva da libido. Fromm percebeu que ao contrário da repressão sexual
vitoriana sociedade vienense não desempenha nenhum papel importante na Sociedade Contemporânea.
Fromm disse uma vez que na sociedade moderna as pessoas em sua maioria reprimir seus verdadeiros pensamentos e sentimentos em vez de os impulsos sexuais.



Budismo e Psicanálise


Os componentes psicanalítica no budismo tem sido enfatizado
por muitos estudiosos como Martin Wicramasinghe D. Lit, Laurence W. Christensen etc
As histórias budistas Jathaka do Nikaya Khuddaka contém 550 histórias e Rev Buddhaghosa, traduzido a maioria das histórias Jathaka em Pali cerca de 430 AD Na maioria dessas histórias budistas
Jathaka uma fração poderosa psicanalítica pode ser detectado.
O psiquiatra britânico e um renomado psicanalista Dr. Douglas H. Burns, escreve que
"A realização do Nirvana exige o objetivo máximo possível de colocar
a psicanálise-a nua completa do subconsciente, a remoção total de
racionalização repressão, e todos os outros de defesa" (Pensamento Budista - Dr. Douglas H. Burns, p.155)

Alguns psicólogos contemporâneos vêem paralelos entre o Budismo Zen ea psicanálise.

A primazia de experimentar para ambas as disciplinas, particularmente sobre o estado momentâneo,
o sujeito da experiência de consciência, forma um tema central para ambos Zen ea psicanálise. (Cooper 2001)

Eric Fromm viu um grande perímetro na psicanálise e não limitá-lo a neuroses.
Fromm criticou a atitude patriarcal de Freud no sentido de limitar o desenvolvimento da psicanálise como uma ciência. (Maccoby, 1994). Eric Fromm sugere que o Budismo Zen tem uma influência prolífico sobre teoria e técnica da psicanálise.

"... [W] chapéu pode-se dizer com mais certeza é que o conhecimento do Zen,
e uma preocupação com ele, pode ter uma influência mais férteis e esclarecendo sobre
a teoria ea técnica da psicanálise. Zen, como é diferente em seu método da psicanálise,
pode aguçar o foco, jogar uma nova luz
sobre a natureza da percepção e aumentar a sensação de que é para ver, o que é ser criativo,
o que é superar a contaminações afetiva e intelectualizações falsas que são o resultado
necessário de experiência com base na divisão sujeito-objeto "(Zen Budismo e Psicanálise Eric Fromm p. 140).

O módulo de psicanálise no budismo é muito evidente. Budismo fornece métodos psicológicos
de analisar a experiência humana e investiga as capacidades potenciais e escondido
da mente humana. Segundo o budismo a mente precede a seus objetos. Eles são
governados mente e mente-made. O versículo 37 do Dhammapada explica a dinâmica
da mente humana, portanto,

A mente é capaz de viajar longas distâncias - para cima ou para baixo, norte ou sul,
leste ou oeste - em qualquer direção. Ele pode viajar para o passado ou o futuro.

Gerald Virtbauer da Universidade de Viena, faz comparações entre o budismo
ea psicologia ocidental.

A primeira abordagem é apresentar e explorar as partes dos ensinamentos budistas
como uma psicologia.Como muitos professores de diferentes tradições budistas salientar,
o budismo não é primariamente uma religião baseada na fé e adoração, mas um sistema,
ou uma arte para investigar a mente humana. (O budismo como um sistema psicológico: Três Abordagens Gerald Virtbauer 2008)

Search for Meaning

Em 1959 Eric Fromm co autor de um livro incomparável intitulado Zen Budismo e Psicanálise com DT Suzuki e de Richard Martino. Neste livro Fromm postula uma relação distinta entre as psicanálises ocidental eo budismo zen. Eric Fromm argumentou que o ser humano precisa encontrar uma resposta para sua existência e este desejo de busca de sentido humano difere dos outros animais. Além disso, ele destaca que humano tem uma dinâmica interna que orientadas para o crescimento pessoal. Ele viu que a vida é um processo que começa no nascimento e não termina com a morte. Fromm afirma que a maioria das pessoas morrem antes de estarem completamente carregado. A noção de totalmente carregado de acordo com Fromm está se tornando totalmente funcional como um ser humano.

Eric Fromm em seu livro Fuga da Liberdade pede série de perguntas que foram originalmente com base em Talmud.

1) Se eu não for por mim, quem será por mim?

2) Se estou só para mim, que sou eu?

3) Se não agora, quando?

Estes tipos de perguntas foram evidentes na filosofia budista. Uma vez quando o senhor Buddha estava entregando um sermão uma jovem apareceu. Então o Buddha pediu uma série de perguntas dela.

1) Onde é que você vem?

Ela disse que eu não sei venerável senhor, e então o Buddha pediu

2) Onde você vai?

Ela disse que eu não sei.

3) Você sabe?

A menina respondeu: - "Sim"

Finalmente, o Buda perguntou

4) Você não sabe?

Ela disse "Não"

Era um tipo enigmático de respostas, mas a menina estava se referindo a sua existência anterior, quando o Buda perguntou onde você vem? Ela não sabia de onde ela veio à existência presente. Quando lhe perguntaram onde você vai? Ela respondeu: Não sei, porque ela não sabe para onde iria após a sua morte.Quando o Buddha pediu que você sabe? Ela disse que sim, porque ela sabia que era um mortal, e ela certamente morreria um dia. Quando lhe perguntaram que você não sabe? Sua resposta foi não. Porque ela não sabia quando ela seria morta.

A busca de sentido se tornou o principal tema da religião e da filosofia. O sentido da vida constitui uma questão filosófica sobre a finalidade e significado da vida ou existência em geral. Dr. Viktor E. Frankl em seu livro Man Pesquisa influentes para os estados que significa que o sentido da nossa existência não é inventado por nós mesmos, mas em vez detectado. (Search for Meaning homem-p.157) Em 494 aC o príncipe Siddhartha renunciou à sua riqueza e saiu em busca de significado. Passou seis anos viajando, trocando idéias com os mentores diferentes e praticar a meditação. Quando ele atingiu a Iluminação, ele percebeu que o sentido da vida tem sido obscurecida pelo sofrimento universal. O Buda afirma que ....

1. Tudo na vida é marcada pelo sofrimento.

2. O sofrimento é causado pelo desejo e do apego.

3. O sofrimento pode ser interrompido.

4. O caminho para acabar com o sofrimento é seguir o Nobre Caminho Óctuplo.

O Buda explicou que a vida é permeado com o sofrimento causado pelo desejo que o sofrimento cessa quando o desejo cessa.

O sofrimento humano

A Filosofia Budista profundamente explica as causas do sofrimento humano e um caminho para a liberdade.Por isso o budismo não é baseado em pessimismo. É baseado em princípios realistas. A compreensão do sofrimento mundano está relacionado com rolamentos de dor, inconveniência e desconforto que se relacionam com desesperança. De acordo com o Buda a palavra sofrimento tem um profundo significado existencial. É uma explicação universal da verdadeira condição humana.

Para explicar o sofrimento, o Buda usou o termo "Dukkha", que tem um significado universal. Muitos psicólogos ocidentais mal interpretado a palavra "Dukkha" ou sofrimento universal e considerava-a como uma condição de agonia humana. Isto foi devido à má tradução feita pelo filósofo francês Anatole France no Centaury tarde. Anatole France traduziu a palavra "Dukkha" para o francês como souffrance e depois para o Inglês como o sofrimento. Desde que muitos estudiosos ocidentais compreenderam o conceito de "Dukkha" incorretamente. Portanto, muitos pensaram Dukkha simboliza o lado escuro da existência humana cheia de pessimismo e desespero.

No entanto Eric Fromm foi capaz de compreender a noção filosófica profunda do sofrimento universal ou "Dukkha" e viu o sofrimento humano na vida pessoal, na sociedade e na civilização.

Fromm, em 1960 escreveu que "A psicanálise é uma expressão característica da crise espiritual do homem ocidental, e uma tentativa de encontrar uma solução" (Fromm et al., 1960, p. 80). Embora Freud afirmou que a psicanálise é um método de tratamento médico para aqueles que sofrem de neurose (Five Lectures entregues em 1909 pelo Dr. Sigmund Freud na Universidade Clark) Fromm não queria limitar a psicanálise aos pacientes neuróticos. Ao contrário de Sigmund Freud, Fromm acreditava na experiência ao invés de interpretação.

Técnica psicanalítica Fromm era essencialmente diferente da arqueologia psíquica de Freud. Fromm tentou criar o que chamou de uma forma mais "humanista" encontro face a face. Ele acreditava que o analista deve compreender o paciente por empatia, assim como o intelecto, com o coração, bem como a cabeça.(Maccoby, 1994)

Freud assumiu que os pacientes histéricos sofrem de reminiscências. Seus sintomas são os restos e os símbolos de memória de certas experiências traumáticas. Quando Freud entrou para cada nível de teoria aplicada Fromm Psicanálise para os problemas sociais e culturais.

Eric Fromm viu o sofrimento humano em nível individual, bem como no seio da sociedade. Ele viu o sofrimento coletivo. Fromm foi na visão de que os problemas psicológicos muitas vezes resultam quando um indivíduo se sente isolada da sociedade. Fromm descreve sofrimento individual escreveu ... ... ... ...

"O sofrimento comum é a alienação de si mesmo, do fato de o próximo, e da natureza; a consciência de que a vida corre fora da mão como areia, e que um vai morrer sem ter vivido, para que se vive no meio da abundância e ainda é triste "(Zen Budismo e Psicanálise-E. Fromm et al pp. 85-86).

Fromm diz ainda que uma das piores formas de sofrimento mental é o tédio, não sabendo o que fazer com si mesmo e da vida. Mesmo que o homem não tinha dinheiro ou qualquer outra recompensa, ele estaria disposto a gastar sua energia de alguma forma significativa, porque ele não agüentava o tédio, que produz a inatividade.

Fromm viu sofrendo extensa na sociedade que foi resultado de séculos de idade socio sistemas econômicos e perda de sentido. O livro de Fromm Sane Society olha para os dilemas causados ​​pela industrialização. Muitos psicólogos acreditam que a publicação Fromm, The Sane Society foi uma resposta a Civilização de Freud e seus descontentes. Na Sane Society Fromm olhou para uma nova forma de sofrimento humano e escapar do homem em mais de conformidade e do perigo de robotismo na sociedade industrial moderna.

Em seu livro Fuga da Liberdade Fromm descreve como a liberdade pode ser assustador e, por isso, muitas pessoas correm de liberdade. Para a liberdade dos homens médio não é uma emancipação que é um fardo.Fromm ainda postula que o homem é o único animal para quem a sua própria existência é um problema que ele tem para resolver.

Conhece a ti mesmo

Eric Fromm acreditava firmemente que "Conhece a ti mesmo" é um dos comandos fundamentais que visam a força humana e felicidade. Noção de Fromm "Conhece a ti mesmo" foi declarado pelo Buda mais de 2600 anos atrás. A história de Princes Bhaddawaggiya revela a importância de conhecer a si mesmo.

Príncipes Bhaddawaggiya procura uma mulher que roubou seus pertences valiosos. Quando se encontraram, o Buda perguntou aos príncipes "Venerável senhor, você viu uma mulher? O Buda respondeu: "O que é mais importante se olhar para uma mulher ou olhar para o teu ego? (Significa conhecer a si mesmo). Os príncipes respondeu que mais importante é saber a tua auto.

Conhecer a si mesmo ou alcançar auto-realização é uma das virtudes do budismo. O jovem aprendiz Angulimala foi mal aconselhado por seu professor e ele se tornou um assassino viciante. Ele matou cerca de 999, homens e recolheu os dedos de suas vítimas. Quando ele viu o Buda pensou que ele poderia ter sua próxima vítima. Angulimala ordenou que o Buddha para parar. O Buda respondeu: "Eu já pararam, portanto, você deve parar também" O Buda quis dizer que ele não faz mal a ninguém e ele foi capaz de parar o ciclo de Sansara ou o fluxo contínuo de nascimento, vida, morte e reencarnação. Esta frase criou uma revolução cognitiva na Angulimala. Angulimala tinha uma auto-realização que levaram a uma dramática transformação de sua personalidade. Ele renunciou à violência.

Encontrar-te foi uma das idéias-chave de Eric Fromm. Fromm, uma vez que expressa a principal tarefa do homem na vida é dar à luz a si mesmo, para se tornar o que ele é potencialmente. O produto mais importante do seu esforço é a sua própria personalidade. Fromm considera que devem ser feitas tentativas de criar harmonia entre as unidades do indivíduo e da sociedade.

A liberdade humana

A idéia de liberdade era exclusivo para Fromm. Ele assumiu que a liberdade é a característica central da natureza humana. De acordo com Fromm, muitas vezes as pessoas a escaparem da liberdade. Ele descreveu três maneiras em que as pessoas escapar da liberdade:

1. Autoritarismo (ou enviar energia para os outros tornando-se passiva e complacente ou tornar-se uma autoridade, aplicando a estrutura para os outros)
2. Destrutividade.
3. Conformidade autômato.

Em seu livro de 1968 A Revolução da Esperança Fromm escreve que o homem tem que se proteger não só contra o perigo de perder a sua vida, mas também contra o perigo de perder sua mente.

Michael Maccoby em seu artigo de 1994 as duas vozes de Erich Fromm: o profético e os pontos Analytic que modelo de Fromm do indivíduo saudável, que transcende e transforma a sociedade é o "caráter produtivo," a pessoa individualizada que ama e cria. Ao contrário de seus outros tipos de caráter - o açambarcamento, receptiva, exploradora e marketing - o caráter produtivo carece de fundamentação clínica ou histórico. É um ideal questionável. (Maccoby, 1994)

Eric Fromm acreditava que o ser humano é capaz de determinar a sua liberdade. Ele viu Zen Budismo como uma forma de escravidão para a liberdade. Em suas próprias palavras Fromm explica ... ... ...

"Zen budismo é a arte de ver a natureza do próprio ser, é uma forma de escravidão para a liberdade, mas liberta nossas energias naturais; ... e nos impele a expressar o nosso corpo docente para a felicidade e amor (p. 115).

Eric Fromm introduziu cinco necessidades básicas ea necessidade 5 chamou-A Quadro de Orientação - A necessidade de uma maneira estável e consistente de perceber o mundo e compreender seus eventos.

O Buda explicou que o homem virtuoso percebe o mundo e seus eventos de forma realista. Ele alcança auto-realização do plano mais elevado na estrutura intelectual humano.

O Ven.Dr. Walpola Rahula explica esta condição mais graciosa em seu livro que o Buda ensinou.

Aquele que tem realizado Nirvana Verdade, é o mais feliz de estar no mundo. Ele é livre de todos os "complexos" e obsessões, as preocupações e problemas que os outros tormentos. Sua saúde mental é perfeita. Ele não se arrepende do passado, nem se meditar sobre o futuro. Ele vive totalmente no presente.Portanto, ele aprecia e gosta de coisas no sentido mais puro, sem auto-projeções. Ele está exultante, alegre, gozando a vida pura, suas faculdades prazer, livre de ansiedade, sereno e tranquilo.

Eric Fromm viu a religião humanista como o budismo poderia ajudar as pessoas a atingir a auto-realização e compreensão. Fromm conclui que o budismo poderia ver o homem de forma realista e objetiva, tendo ninguém, mas o 'despertados' para guiá-lo, e ser capaz de guiou porque cada homem tem dentro de si a capacidade de ser desperto e iluminado.

Referências

1) p. Cooper (2001). A diferença entre: ser e saber no Zen Budismo ea psicanálise. American Journal of Psychoanalysis

2) E. Fromm (1941) Escape from Freedom. New York: Rinehart

3) E. Fromm (1955) The Sane Society. New York: Rinehart

4) Fromm E. Suzuki D. MartinoR. (1974) Zen Budismo e Psicanálise. Souvenir de Imprensa Ltd

5) Jayatunge R. (2005) Budismo e Psicologia. AHAS Publishers Sri Lanka

Biografia : psicólogo social proeminente psicanalista e humanista alemão e um dos principais inovadores da teoria psicanalítica e prática em meados do século XX. Erich Fromm nasceu em uma classe média pai de família alemã, e mãe depressiva comerciante e raiva, tanto judeus ortodoxos. Em sua adolescência, ele começou a estudar Direito, mas deixou em 1919 para estudar Sociologia na Universidade de Heidelberg, ganhando a sua licenciatura em sociologia e psicologia em 1922. Em 1926, um estudo mais aprofundado da doutrina freudiana e três anos mais tarde ingressou no Instituto de Psicanálise em Berlim (Alemanha), deixando quase que totalmente o judaísmo e estudar as teorias de Karl Marx. Em 1934 o Partido Nazista assumiu o poder na Alemanha (1933-1945) e Erich Fromm e sua família emigrou para os Estados Unidos, morando em Nova York (EUA) e Cuernavaca (México). Durante os 40 livros publicados sobre as tendências autoritárias da sociedade contemporânea e desviando marcadamente da teoria original freudiana e começou, junto com outros, a escola culturalista Psicanalítica Americana, a metodologia procura resolver a neurose do homem moderno. Em 1950 ele se mudou para o México, onde lecionou na Universidade Nacional Autônoma do México (UNAM), onde fundou a Seção de Psicanálise da Faculdade de Medicina. Erich Fromm foi fortemente envolvido com o movimento pacifista americano e foi um dos principais opositores da Guerra do Vietnã (1958-1975), enquanto crítica da sociedade de consumo capitalista e do modelo totalitário soviético, mais próximo ao anarquismo. Até 1961, ele trabalhou na UNAM e da Michigan State University, aposentando-se em 1965 e mudou-se para Locarno (Suíça), onde permaneceu até sua morte.

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